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细谈古代房中术养生学科

发表日期:2014-03-03 09:50:40 | 来源 :老中医健康网 | 点击数: 次 

  房中术源于古代的巫觋。大抵有男女即有房中之事,专于其术者,即以家名;指其艺而言,即以术名。《汉书·艺文志》所载房中家有八,共186卷著作,并评价说:“房中者,性情之极,至道之际。是以圣人制外乐以禁内情,而为之节文。传曰:先王之作乐,所以节百事也。乐而有节,则和平寿老;及迷者弗顾,以生疾而陨性命。”可见房中术本来是讲男女同房性交的卫生、禁忌及祛病之术。

  由于阴阳学说的风行,先秦的哲人从宇宙观的角度来看男女之间性的关系,并认为这种关系与整个宇宙的机体有着密切的联系。在道家看来,“性”不仅不是修仙的阻碍,而且是得道成仙的重要修炼方法之一。这种秘密的修炼方法叫作“阴阳之道”,其主要的目的在于保精、守神、致气、还精、补脑。正如元李鹏飞《三元延寿参赞书》卷l所说:“男女居室,人之大伦,独阳不生,独阴不成,人道有不可废者。”
  道教中人重视养生,也讲究生育之道,所以倡导此术,认为此术可以爱精固气,避免损伤,求得“还精神脑”。在两性生活上,提出了一系列的主张。
  首先,他们认为“欲不可绝”。男女相需好比是天地相合,一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。如果男女两者不合,“若春无秋,若冬无夏。因而和之,是谓圣度,圣人不绝和合之道”。禁欲是违反自然规律和人性的,因此有损健康:“书云:男子以精为主,女子以血为主。故精盛则想室,血盛则怀胎。若孤阳绝阴,独阴无阳,欲心炽而不遂,则阴阳交争,乍寒乍热,久而为劳”(《三元延寿参赞书》卷1)。《素女经》亦说:“天地有开阖,阴阳有施化,人法阴阳,随四时。今欲不交接,神气不宣布,阴阳闭隔,何以自补?”

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